洛阳菜 扬才读书
节日聚餐，与同仁宴饮为乐。
觥筹交错间，频频听到谬赞不断——“文章很好”“有才气”“真厉害”……着实让自己捏了一把又一把汗。竟手足无措，不知所云，窘迫不已。
酒过三巡，方清楚诸位之谬赞乃是由于前日致敬恩师的小文章——《先生之风，山高水长》。这着实让自己汗颜了。前日所作，纯属致敬恩师，意亦无他。后来自读，发现文字略显轻佻滞涩，少了些淳厚雅正。实在不足为外人道。不虞竟得这许多人谬赞，实在惭愧。
不过，过奖与谬赞，却也给我泼了一盆冷水——治学不可急躁，更不可卖弄。切记“古之学者为己”，今之学者亦应如此，否则悔之晚矣。纵使没有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的气魄，也应有我以我笔记我心的觉悟。
诸位还记得江淹吗？那句“黯然销魂者，唯别而已矣”道尽别离之苦，何人不知！
可是若追问，除此之外，江淹可有别的著作传世？自然是有的，只是再不为人熟知了。为什么？有个赤裸裸的成语，叫“江郎才尽”，说的就是他。文学史倒还有个浪漫的故事：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：“我有笔在卿处多年矣，可以见还。”淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。
当郭璞把“五色笔”要回，江郎再也写不出好的文章了。反观自身，又何尝不是如此。一旦沉溺于赞美，前行的脚步就会停滞，前行的方向就再也无法认清了。江郎的故事是悲剧的，因为他本可以有另一番作为。
同样让我们深思的，还有这样一则故事。故事出自史记。
《史记·西南夷列传》记载着这样一段话：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
这个故事叫“夜郎自大”。意思也昭然若揭，夜郎候因为无知自大，所以闹了笑话。而我们又何尝不会这样？我今天赚了一百万，真牛，我是天才。我追到了一个女神般的妹子，太厉害了，有谁比我更有魅力。我创作了一首好诗，音韵和谐，意境高阔，简直无人能敌……
我们终究还是超脱不了世俗名利，也在这名利森林中，迷失了自己。这时候，我们就是那个夜郎侯啊！
夜郎侯与江郎，一个自大，一个才尽。因为无知所以自大。因为自大，所以被自己所困。被自己困住，境界就小了。境界小了，才气就渐渐灭了。
有人会说，钱钟书曾经也很自大，竟放出“整个清华没有哪个教授敢当我钱某人的导师”这样的狂妄之语，怎么他又能学贯中西，博古通今了呢？不！钱钟书不是自大，只是狷狂。狷狂或许让你不爽，但他自己却不会因此停步。钱钟书学成，不愿留在清华研究院，而愿意远赴他乡，攻读德语，法语，意大利语，终成一代大师。自大的人又怎会如此？
我默默地擦掉了之前的冷汗，静静地把诸位的谬赞放在一边。因为我深知，我配不上，至少目前配不上。
佛典有云:“应无所住，而生其心。”人生的大智慧，是用心去领悟的。但是这心必须无执于外相，外界的五色五味，功名利禄，都不会迷恋，不会执念。否则就会被执念所困，深受其苦。
乔峰一身是胆，何其英雄，却一生执念于追查、复仇，终究难逃宿命之苦。段誉出身皇族，却为情所困，形销骨立。周华健唱的主题曲《难念的经》真是好极了——“怪你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽……”。
做人要想摆脱执念，何其不易。因为外界的一句批评，我们难免闷闷不乐。因为外界的一句赞扬，我们又何尝不会沾沾自喜。李宗盛唱得好，“你我皆凡人”。
凡人之我，需要做的，就是护好自己的阵地。
孔子说，“吾十有五而志于学，三十而立”。十五已过，三十将至。正当年的自己，需要做的，是积累，是沉淀。
既如此，为什么还写这些文章？因为黄侃。黄侃曾说，五十岁之前专心治学，不著书。可惜黄侃很后只活了四十九岁。一生没有留下任何专著，有的只是他学生的笔记。
我不想劳累我的学生，再说，他们估计也没怎么认真记我的笔记。
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