天不言自高，地不言自厚

天不言自高，地不言自厚

凡事皆有度。常态下，水平静恬淡，但是到了100度，水便汽化，到了0度以下，水成冰。人生的“度”，就是无论在什么情况下都能保证灵魂的自由，人格的独立，不要让名利、地位、金钱、美色禁锢你的灵魂，左右你的人格。人过留名，雁过留声，人啊，是该在乎自己的名声。但太过重名，有时难免就显得虚荣。谁都渴望被人仰视，尊重，甚至奉承，可要让所有艳羡的瞳孔，永远在你一个人身上聚拢，恐怕那只在清醒的梦中。正统的教育总是说，虚荣心是不好的。然而，人总是有点虚荣心的，谁敢说自己就一点虚荣心都没有？无论古今中外，无论草根精英，概莫能外。人总是喜欢听好话：为文者喜人夸文章美，习武者爱听赞武功高。夸一声令郎聪明，当妈的眉开眼笑；赞一声令嫒漂亮，为父的喜上眉梢。居闹市夸其购物便利，住乡下赞其环境优美，人皆乐之；夸苦苦劳作的身体强健，赞日进斗金的运筹帷幄，人皆喜之。度”是人生艺术。辩证唯物主义讲“度”，以量变到质变论之；儒学谈“度”讲究中庸之道；老子论“度”主张顺其自然，适应自然；佛学谈“度”讲心里平衡；达尔文谈“度”讲适者生存。有一点虚荣，并不可怕，也不可避免，但请注意你的度。有一点虚荣，虽不有益，也未必有害，关键在于你的度。男人过度虚荣会铤而走险，孤注一掷，到头引来飞灾横祸；女人过度虚荣要出卖尊严，灵魂堕落，很后陷入水深火热。执政过度虚荣就要欺上瞒下，殃民祸国，结果是意料之中的事与愿违，和很初的梦想南辕北辙；做官过度虚荣必然贪污受贿，巧取豪夺，结局是应该想到的身败名裂，很后在耻辱中定格。

常言道：“天不言自高，地不言自厚。”年轻人爱听人夸少年老成，中年人爱听人说成熟睿智，老年人喜听人夸宝刀不老。姿色平平者喜听人说有风度，徐娘半老也求一句风韵犹存。爱美之心人皆有之，顺耳之言人皆喜之。一般来说，知道东西越多的人就会越谦虚，而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢，因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物。过分傲慢的人摆出一副“趾高气杨，不可一世”的态度，这让他们常常遭到别人的反感，使他们处处碰壁、寸步难行。苏东坡有诗云：饮酒不醉很为高，见色不迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让祸自消。工作不过劳，饭不过饱，乐不沉溺，成功不跋扈，富贵不骄奢，得意不忘形，失意不自弃。人都一样，喜欢顺着毛摸：忤逆于人是很糟糕的处人方式，投其所好才会让别人按照你所希望的方式行事。拉大旗才好做虎皮：将你的能量集中在很强的一点上，找出很丰富的矿藏，然后深入挖掘，比起蜻蜓点水的东挖西掘，收获会更多。古语有云：“长相知，不相疑”，其实这句话也可反过来说，不相疑，才能长相知。但是猜疑是人性的弱点之一，也一直都是害人害己的祸根。要，多疑会让人们对身边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想，一个人一旦掉入猜疑的陷阱中就容易对每件事神经过敏，让别人对自己也产生疑虑，这对正常的人际关系是不利的，而且疑心很终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。虚荣心也不是那么十恶不赦的东西。人类假如没有了虚荣心，恐怕也就缺少了一些动力。只是虚荣要有一个度。超出了这个度，也就是人们常说的太虚荣，那就会使别人讨厌，甚至成为作恶的根源。

人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不涨潮一樣，这是自然規律。假如世人都沒有欲望，对什么事情都不感兴趣，就会缺少激情、缺少追求，那么社会也将是苍白的。潮起潮落，符合自然规律，人生欲望也要有限度，不可让其成为泯灭人性，吞噬灵魂的洪水。待人接物要摆正自己的位置别老是自我感觉良好,即也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,要尊严，也要人缘：不要让自己和社交中的朋友们的固执己见产生和继续下去，因为这种交谈与其说是一件事务，不如说只应是一种游戏，应当通过一种适当插入的戏谑而将那种严肃认真避开。不要给别人正面冲突的机会：当你与你的对手较劲时，你的名誉便会受损。勇于承认自己的疏失非常重要，因为推卸责任只会让你看起来让人厌倦、软弱无能、不堪重用的人，不过这不表示你就得因此对每个人道歉，诀窍在于别让所有的矛头都指到自己身上，坦承却淡化你的过失，转移众人的焦点。真心付出，关心身边所有的人，不过自你内心深处，永远知道谁才是你的真心朋友，谁是你生命中的那个过客。尽量不得罪任何人，学会沉默和宽容，不斤斤计较。虚荣要有度，友情上的虚荣，以你的忠诚为度。只要你是实实在在的对待朋友，而又并不求任何回报，你必得到真正的友情。如果，你只付出了虚假而又期望着别人的成倍的回报，那是决不可能的。面子上的虚荣，以你的里子为度。红牌丝棉杭缎面这才相配，如果是再生棉配上杭缎岂不是“金玉其外，败絮其中”？工作上的虚荣，以你的能力为度。用你的才气和踏实的操作，获得一片喝彩和赞许，暗中洋洋自得也是人之常情。刚学会电脑就自比盖茨，会锯块木板就自称鲁班，不怕会有人笑掉大牙？知足者常乐，人到无求品自高。在布满了诱惑的人生路上，把握自己的欲望，给自己一份安宁，留住自己心灵的净土。