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拈朵清欢,步步生莲

来源: 中东文学城 时间:2021-07-07

拈朵清欢,步步生莲

 

人生,就如莲花静静的开在水里,心香一瓣,淡淡清欢。很后即使萼残瓣落,也应有莲子如舍利一般,光华熠熠,流芳不凋。

——题记

(一)静水

心如静水,方能孕育莲花。

所谓,上善若水,静水流深。静,心静为上,惟心静为真静。云在青天水在瓶,这句禅语,只是微末的期许着自己,莫忘本心。

“人从桥上过,桥流水不流。”人生在世,其实就犹如过桥,桥下的流水是我们的本真本性,变化自若,没有定性。只有得一池静水,方能四方无碍。

生如大海,看尽千帆过尽之后,在浪花的翻腾下,逐渐剥离了那些浮躁与不甘。心湖,便只剩下一汪沉静的碧水,于朝朝暮暮,平凡且琐碎的生活中,寻找到了宿世的安宁与平静。

《清静经》中写道:“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。”既悟之后,须以静力待之,夫清静者,清静其心。得悟道者,常清静矣!境中寻静,亦是人生幸事。

有时候,心情恰如一潭沉静的水,虽然在流动,却是没有了波澜的起伏,这时,便会领悟到,心静如水,是一种含蓄,是一种自然。

不问荣辱,不用在意别人的看法,不用在乎别人对自己的态度,守住自己心中的一池静水,安然闲适。让心,如琉璃一般,重在内在,中有内涵。

寂静的深夜,一轮明月,从东方升起,湖水静静地躺在月光下,映着月影,流光皎洁。静静地站在湖边,望着这一片沉寂的湖光月色,这时的心是清静的。

佛云:一念生,一念死。此一生,彼一死。只有一念心静,方能直通彼岸。心静如水,便是超脱一切,包括世俗的纠葛与困惑,只有如此,方能在心中,生出很美的莲花。

(二)莲花

静水无痕,心似莲花开。

《四十二章经》中,佛说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”传闻释迦摩尼出生时,即能走七步,且步步莲花,有着不沾惹尘世间一丝污垢的纯净。

莲,虽出于淤泥,但清静无垢,朵朵沁出馨香,如暖风,轻轻带走凌冽。所以,莲,是微微禅风,是一朵佛的解语。

莲花之奇特,正在其生于莲藕。藕藏于水下的淤泥,生出婷婷的枝叶,静立水面,更将其花朵绽放其上。端庄、静怡,不惹一丝尘埃,犹如,一种低调的高雅在心底绽放。

“江南可采莲,莲叶何田田。”鱼儿在莲叶间嬉戏,仿若夏日情意萌动的男女。于是有了“江南莲花开,红光照碧水。色同心复同,藕异心无异。”的同盟之句。在多情的人的眼中,莲花就是一种肆意铺展的盛大与浪漫。

南方的莲花,很美的应是她艳丽的身姿,在阳光明媚的时节,莲叶疏密远近间,层层叠叠,开开合合,花朵高低错落,亭亭玉立。藏于花叶间的,有满眼艳丽的惊喜,有馨甜润泽的喜悦,更有如莲花般艳放的芳甜爱情。

《华严经》中道:“大莲华者,梁摄论中有四义:一如莲华,在泥不染,比法界真如,在世不为世污。二如莲华,自性开发,比真如自性开悟,众生诺证,则自性开发。三如莲华,为群蜂所采,比真如为众圣所用。四如莲华,有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,比如四德,谓常、乐、我、净。”

其实,每个人心中,都有一株莲花,莲华盛开,以超越红尘的姿态。人的一生,便是花的一生。如若尽心绽放,便能有芳香与清雅,半开半合,便似醉似醒,浑然不觉,如若不曾舒展,便忍心让生命成为早夭的莲花。

人世漂浮中,我们都在寻找莲花开放的契机,以在微风和芳草、晴露珠共合中,得一瓣纯净,一瓣优雅,很后,心似莲花开。

(三)禅心

明禅意,方能修得禅心。

《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中说道:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑,便能衣破尘埃,禅心如水,亦如是。

人的一生,再是烂漫辉煌,终会有落樱缤纷,残红善舞。本来是灿烂过的,因此不怕被遗忘;本来是热烈过的,因此甘于安守,一份不可言喻的静默。

就这样,把一生的光阴,凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如是,真情如是,希望如是,生命亦如是。淡淡的,一体青凝不染尘。一种从容的生活状态,不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。

远离了喧嚣繁杂,空谷晨钟,不是自耳畔响起,而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线,暗香浮动。一切如花,花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。

有时候,参禅,只在一瞬间,一杯茶,一叶草,一尾鱼,一粒沙,一株桃花,看一个繁杂的世界。世有千态,心有万言,便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

仓央嘉措在《问佛》中所言:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”

每一朵花开的时间不过刹那,破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方,应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情,指女子,或是指禅心,都是一种无暇的静然。

禅心之中何处有恨?太遥的,不是烟霞,不是明月,是人心。禅月不语,于是得乱世清幽。禅心不歇,于是得一世清静。

一花一世界,一叶一菩提,一鸟一天堂,生命若弦,双手弹指之间,处处是禅意。修得玲珑禅心,莞尔一笑,此后,步步生莲。

(四)清欢

勘破红尘,自得清欢。

《金刚经》中说:“一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”缘起缘灭皆有因缘,就如花开花谢皆有定数。

花开花谢有定时,可为何花开人喜,花落人悲?开到茶靡时,心中的寂落,又是为的那般?苏轼有言:“人间有味是清欢。”尘世暧暧,何以得淡淡清欢?淡看缘来缘去,此中亦如是。

佛禅有三个境界,勘破、放下、开悟。《大方广佛华严经卷》中说:“随其根性,悉令满足,信得欢喜,灭除一切烦恼缠垢。”

勘破尘世,放下因果,开悟佛心,方能此生无碍。不争,不忧,不求,留得静静欢喜,淡淡清欢,亦如,世界以痛吻我,我将回报以歌。

人活一世,其实,有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染。

佛曰:“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”

郁郁黄花,无非般若。人生百年,都应尽情浅笑,留得款款清欢。许多纷纷扰扰,在茶靡之前,不妨饮一香茗,得几缕清雅,让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。

着碌碌尘世,有那么多可以撼天动地的事情,到很后也不过天地苍茫中的几粒微尘,经历过的所有劫难和困顿,当年老时,再回首,不过那么简单。生死,爱欲,不过零星的琐事。

不如,不念,不如,不求。不去在意因缘,放下一切执念,心净无尘不染,禅心如雪晶莹。此中,自有大道,通向三千。

红尘芸芸,顿悟人世。终于明白,有些路,只能一个人走。那些相约好,要一起同行的人,一起奔赴雨季,走过年华,但有一天,终究会在某个地方离散。

陌上流年,且吟且行,不去在意纷扰,不去忧虑明日。山和水可以彼此相忘,星与月可以流光相皎。一个人也可以去看细水长流,待到莲花开尽后,得一世清欢

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